"Первый отряд": между Молотовым и някавайней

На тему патриотического воспитания молодежи сломано копий в разы больше, чем во время Ледового побоища. Какие фильмы показывать, как снимать, как рисовать, какие войны осуждать, а какие объявлять священными – все это является камнем преткновения в спорах о том, что поможет детям вырасти настоящими гражданами. В России ура-патриоты считают, что те, кто привносит в русскую культуру зарубежные традиции –   космополиты и предатели, которые спят и видят, как бы продать пядь родной земли за пригоршню кровавых долларов. Примерно с таких позиций расценивалась поклонниками лаптя и кваса анимационная лента "Первый отряд". Еще до выхода этого совместно проекта россиян Шприца и Климова, японской анимационной студии 4 С и канадской Molot Entertainment, ему посылались множественные хулы и проклятия. Еще бы, как можно – анимэ на тему Великой отечественной войны?! Пионерка бегает с японской катаной! Да это же святотатство!

Однако если попытаться преодолеть узость мышления и скинуть шоры, то сразу становится понятно, что никакого святотатства нет. Русские и японские традиции гораздо ближе друг к другу, чем могут показаться на первый взгляд, особенно что касается войны. В чем главное обвинение? Что проект глумится над памятью предков. Для японцев, исповедующих синтоизм и дзен-буддизм, нет страшнее греха, чем глумиться над памятью предков, особенно тех, кто погиб на войне. Сотни лет самурайской традиции не выбить из генетической памяти этого народа, великие воины древности – одни из самых почитаемых символов, а оружие – предмет священного культа. Собственно, жанр анимэ строится на мифе, какой-то реалии, которой придают трансцендентный, нереальный элемент, неважно, где это происходит: в технократическом будущем или средневековом прошлом. Главные герои – самураи по духу, одеты они в боевой экзоскелет или в доспех из рисовой бумаги. И естественно в этом жанре невозможно снять глумление над воинской традицией, иначе это уже не было бы анимэ.

Вы уже поняли, что "Первый отряд" получился хотя и не шедевром и гордостью отечественной анимации, но, как минимум, очень интересным проектом. Ведь кто основная аудитория анимэ? Подростки и люди с подростковым, немного инфантильным мышлением, идеалисты и максималисты. Пионер – идеальный символ для таких людей. Архетип юного, в начале расцвета сил человека, верного своим принципам, только узнающего жизнь, у которого все впереди, и который не боится будущего действует на целевую аудиторию безотказно. Особенно изображенный в технике анимэ – большеглазый, с нарочито правильными чертами лица. Тех, кто помнит старые советские мультфильмы, анимация "Первого отряда" приводит в восторг: художникам удалось органично соединить советский плакатный стиль с основными элементами анимэ.

Ни для кого не секрет, что вокруг оккультных сил Гитлера мифов и слухов столько, что они уже давно стали темой для компьютерных игр и фильмов. Ведь институт "Аннэнэрбе" действительно существовал, а уж что могло быть в НКВД, один Бог да товарищ Сталин знают, но никому, очевидно, уже не скажут. Другое дело, что и про ведомство Лаврентия Палыча подобные слушки ходят до сих пор, а, как известно, слух тем прочнее и живучее, чем больше в нем правды.

Чтобы придать правдоподобия мифам и мифологизировать правду, в анимационную ленту создатели включили вставки с актерами, изображавшими ветеранов войны с обеих сторон, историков и специалистов-психиатров, как это обычно делают в документальных фильмах, особенно западных. Нельзя не отметить, что в 80 процентах случаев очень им удалось попасть в образы этих героев. Актеры, игравшие ветеранов войны со стороны СССР, выглядят стопроцентно русскими мужиками, с простоватыми, будто вырубленными топором из коряги лицами, в немодных добротных костюмах, неказистые, но с огромной внутренней силой в глазах. Актеры, игравшие немецких ветеранов, также играют достоверно, показывая страх, вину за свое участие и при этом уважение к достойному противнику. Немного утомили вставки "специалистов-психиатров", но в большинстве случаев и они были уместны. Главными резонерами были два "историка": один – типичный апологет традиционной исторической науки, а другой – сторонник более популярного взгляда на историю, когда при отсутствии прямых доказательств склоняются не к тому, что этого однозначно не было, а к тому, что "это могли и быть, просто мы этого не узнаем".

"Первый отряд" вновь возвращает Великой Отечественной тот ореол воинской романтики, который был в кино и мультфильмах 50-60-х. Бесстрашные юные пионеры-герои, фашисты, выглядящие аристократическими вырожденцами, псы-рыцари, благородные политруки с плакатными лицами с ТТ в руках, натуралистично отрисованные Т-34 – все то, что на самом деле стало главными символами гордости и победы в той войне. Лента показывает борьбу не на военных полях. Девочка с паранормальными способностями против оживших духов рыцарей Тевтонского ордена и злодея-магистра – метафора поединка двух мировоззрений, двух идеологий, двух систем ценностей, двух способов мифотворчества. А в метафоре не надо воспринимать все буквально. Катана и большие глаза – это всего лишь дань жанру, надо уметь мыслить шире и глядеть на мир глазами персонажа анимэ. Просто чем дальше в истории остается война, тем меньше от нее остается правды, и тем больше вокруг нее становится мифов и легенд. И это правильно, потому что правда практически всегда страшна и неприглядна, а вот легенды и мифы – таинственны и красивы. Так что пусть дети воспринимают ту войну далекой и красивой легендой, а не реальным поводом начать новую.

Корреспондент MORS'а смотрел фильм в новосибирском кинотеатре "Синема Парк".