Просто добавь воды!

7 июля – это такой специальный день в году, когда, выходя из любых дверей – бизнес-центра на главной городской улице или хрущевки на окраине поселка, люди опасливо озираются, несмотря на белый день. (Блин, вот они, бегут заразы с ведрами!) Это когда внутрь роскошной иномарки могут влить ведро воды. (Потеряв какой бы то ни было страх). И, когда, в свою очередь, из лихо подрулившей к остановке машины выскакивают дядьки и обрызгивают ожидающих автобуса из игрушечных водяных пистолетов. (Автор лично видел резвящихся таким образов весьма солидных персонажей). Ничего не поделаешь, это условия игры 7 июля – дня Ивана Купалы.

Коктейль из язычества, христианства и народной фантазии

Издревле все народы отмечали праздник вершины лета. Древних людей понять можно – цветущее и плодоносящее, обильное лето располагает к всевозможным радостям, а тут еще и мистический день летнего солнцестояния – отличный повод для культового праздника. У славян этот день именовался (и именуется) Иван Купала (с вариациями в окончании). И с ним связано множество обрядовых действий, песен, приговоров, примет, гаданий, легенд и поверий.   Рядовой гражданин, спроси его о празднике Ивана Купалы, сразу вспомнит (помимо обливания) о прыжках через костер и цветении папоротника.

Биолог посетует, что папоротник размножается спорами, и, соответственно, не цветет. Историк добавит – корни праздника уходят еще в первобытные времена. Предки верили в некое божество Купало(-а), олицетворяющее летнее плодородие. В его честь летними вечерами распевали песни и прыгали через костер. Со временем это обрядовое действие трансформировалось в ежегодное празднование, а позднее еще и домешала в языческий коктейль христианскую традицию. Еще позднее, когда православию на советской территории было так же несладко, как язычеству в свое время, в дело пошло такое страшное оружие, как народная фантазия. В результате мы имеем праздник Ивана (в честь Иоанна Крестителя) Купалы (привет, древние боги!) и промокший костюм.

В отчаянии ищу папороть

Считается, что на Ивана Купалу многие растения приобретают особую целебную силу. Травы и цветы, собранные в этот день, годятся для врачевания больных, борьбы с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для "отсушки". С травами связано и верное гаданье для девиц. Ночью надо набрать (с закрытыми глазами) разных трав, положить их под подушку и внимательно высматривать во сне женихов. Наутро травы следует посчитать – если набралось двенадцать разных растений, то все виденное во сне сбудется.

Но главная иванкупальская трава – это, конечно, папоротник. Говорят, что в эту кармическую ночь он цветет чудесным огненным цветом, указывая на зарытый в этом месте клад. Логическая цепочка, она же механизм рождения главной легенды, проста: макушка лета – богатства природы – богатство вообще – успех в поисках сокровищ. Так что вперед, ведь… "Есть трава папороть. Растет в лесах около болот. А цветет она – точно огонь горит – накануне Иванова дня в полночь, одним часом отцветает". Но получить цветок не просто. Предварительно нужно приметить папоротник в лесу. В ночь накануне праздника следует прийти на это место со скатертью и освященным ножом. Скатерть должна быть та, на которой хозяйка святила куличи на Пасху. Ножом нужно начертить на земле круг вокруг растения, сесть в этом кругу, взбрызнуть папоротник святой водой, напряженно молиться и ждать цветения. Человек, который решился на такое приключение, должен иметь крепкие нервы, поскольку нечистая сила обязательно будет мешать смельчаку – пугать и строить мелкие пакости. Однако (вспоминаем классику) нечисть бессильна в пределах круга… Кстати, более практичные англичане в этот день тоже озабоченные поиском папоротника, но они ищут не цветок, а семена, которые, согласно местным поверьям, даруют человеку свойство становиться невидимым.

Спасибо, что не грязью!

Поутру в Иванов день было принято купаться. Этот славный и безобидный обычай со временем превратился во всенародные обливания. И если вас огорчает затея малолетних энергичных… граждан обливать каждого встречного водой, то с радостью сообщаем, что ранее существовал еще более немилосердный обряд.

А именно: "Деревенские парни, – писал орловский корреспондент в середине позапрошлого века, – одеваются в старое, грязное белье и отправляются с ведрами и кувшинами на речку, где наполняют их самою грязною водой, а то и просто жидкой грязью, и идут по деревне, обливая всех и каждого и делая исключение только для стариков и малолеток. Но всего охотнее, разумеется, обливают девушек: парни врываются даже в дома, вытаскивают и выносят девушек на улицу силой и здесь с ног до головы окачивают водой и грязью.   В свою очередь, и девушки стараются отомстить парням и тоже бегут на реку за водой. Кончается дело тем, что молодежь, перепачканная, мокрая, в прилипшей к телу одежде, гурьбой устремляется на речку и здесь, выбрав укромное местечко, подальше от строгих глаз старших, купается вместе".

И еще информация для чистюль. Накануне праздника, 6 июля, на Аграфену Купальницу, обязательно мылись в банях. Русская баня – явление уникальное, потому что, кроме утилитарной, она обладала и символической, сакральной функцией. Совмещая в себе стихии огня и воды, баня олицетворяла стремление к очищению через огонь и воду. На следующий день, а точнее в купальскую ночь можно было очиститься и прыгая через костер. "Огонь очищает от всякия скверны плоти и духа, – писал один из этнографов XIX века, – и на Ивана Купалу прыгает через него вся русская деревенщина". В некоторых местах через огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с бельем сгорели и болезни. А молодежь, подростки и дети обязательно играли в горелки.

И напоследок…

Считаем своим долгом напомнить, что хотя и обижаться на окатившего тебя 7 июля не принято: ведь таким образом "с человека смывается скверна", но по закону обливание водой – это мелкое хулиганство. А административное наказание за это предусматривает штраф в размере от пяти до пятнадцати минимальных окладов. Берегите себя.

P.S. Ну и церковь категорически против Ивана Купалы – у них свой патрон для 7 июля.